四时正脉

〔春〕

春脉弦，其气来柔软弱虚而滑，端直以长，名之曰弦。反此者病，其气来实而强，名为太过，病在外；其气来不实而微，此为不及，病在中。太过则令人善忘忽忽，冒眩巅疾；不及则令人胸痛引背，下两胁胠满。

〔夏〕

夏脉钩，其气来盛去衰。反此者病，其气来盛去亦盛，此为太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此为不及，病在中。太过则令人身热而肤痛，为浸湿；不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。

〔秋〕

秋脉浮，其气来轻虚以浮，其气来急去散，故曰浮。反此者病，帝曰：何如反？其气来毛而中央坚，而两旁虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而背痛，愠愠然；不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。

〔冬〕

冬脉营，其气来沉而博，故曰营。反此者病，其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。太过则令人解㑊，脊脉痛而少气，不欲言；其不及则令人心悬，如病饥，眇中清，脊中痛，少腹满，小便变。

〔中〕

脾无善脉，只见恶脉，盖脾脉以和缓为主。故四时之脉虽不同，春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉营，皆要有脾脉。若脾脉不见，便是五脏真脉见，真脉见者死。所以脾无善脉者，谓其常脉便是吉脉，其太过不及，皆为病脉。太过则令人四肢不举，其来如水之流者，太过也，湿胜则然耳；不及则令人九窍不通，名曰重强。其来如鸟之啄者，不及也，土不用事则然耳。湿胜而其脉如流，邪乃伤肾；土不用事而九窍不利，因受木所制，木制则脾受水矣。九窍不利，故多生浮肿胀满之疾，久而成水。

〔真脉〕

真肝脉至，中外急，如循刀刃，责责然，如按琴瑟弦。色青白不泽，毛折乃死。真心脉至，坚而博，如循薏苡，累累然。色赤黑不泽，毛折乃死。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤。色白赤不泽，毛折乃死。真肾脉至，博而绝，如以指弹石，辟辟然。色黑黄不泽，毛折乃死。真脾脉至，弱而乍数乍疏。色黄青不泽，毛折乃死。